唐書》上記載說天寶十五年六月十三日，天剛剛亮的時候，因為安祿山造反，潼關已經破了，皇帝攜同嬪妃，包括楊貴妃和他的皇子皇孫，還包括六軍代表陳玄禮，帶領這個大軍一塊兒出了長安的延秋門向西跑了。
西邊就是咸陽，咸陽離西安非常近，現在這兩個城市已經慢慢接起來，很難分清楚了。但是在當時，四十里路，這一行人走了半天，到中午的時候才到咸陽。本來是想叫咸陽縣的縣令接待他們，但是那縣令一聽那邊造反了，嚇得比誰都跑得快，沒影了。在這種情況下，唐玄宗到了咸陽連飯都吃不上了。當時記載，高力士從街上買了一點帶芝麻的蒸餅給皇上吃，士兵也要飯吃，這實際上是一個契機，是造反的一個最直接的由頭。而真正操縱造反的是太子，他是想篡奪皇位的，於是殺了楊國忠和楊的兒子。
陳玄禮作為代表跟皇上接觸，要求處死楊貴妃。因為士兵把楊家全家都殺完了，貴妃還在皇帝身邊，士兵心裡不安，認為這是一個禍害。儘管她自己說不問朝政，但畢竟是一種威脅，士兵表示：除非殺楊貴妃，否則的話，就不走。在這種情況下，唐玄宗忍痛割愛：殺吧！
對於這段歷史，日本的藍皮書是這麼寫的：「高力士將貴妃從寢室中叫出，於廟堂前樹下縊死，著六軍代表陳玄禮驗看，確認貴妃已死。」這個記錄好像和我們的記錄沒有太大的出入。有人分析說，陳玄禮強迫皇帝處死了楊貴妃，這件事情實在有損皇帝的尊嚴，這是犯上，是大不敬。他也非常明白，自己做的這件事情是違背皇帝意願的，皇帝是非常不高興的，所以他心裡也非常膽怯。
我們的史書上也有這樣的記載：「四軍將士聞楊貴妃死訊，即歡呼，陳玄禮免甲胄而拜。」就是說陳玄禮把自己軍裝內的甲胄脫了請罪。這說明了他不可能驗看楊貴妃的遺體。逼死皇帝的貴妃，已經大不敬了，還要去看娘娘的屍體？他不敢。而且執行縊死楊貴妃的實際上是內侍，在逃亡的過程中根本就不可能找到專門縊死人的專家。勒死一個人也不是那麼容易的，更何況內侍們稍稍有意，甚至是無意，都可以致楊貴妃氣絕而未斃命。
於是，軍隊、皇帝都走了，楊貴妃慢慢地甦醒。即使她就是甦醒了，也沒必要再勒一遍了。這個事情已經平息了，都解決了；於是她活了。楊貴妃醒來的時候，周圍只有處理她殯葬的內侍和宮女了。
有人分析楊貴妃沒有死的原因有四點。第一，據說楊貴妃待人非常寬厚，所謂的禍水也是一個厚道人。在宮裡邊可能也不得罪人，大家對她是非常有感情的。第二，在逃難的過程中，調節唐玄宗與軍隊和各方面關係的是他的兒子壽王李瑁，楊貴妃的前夫。愛妻遇到這樣的事情，你說他能不幫一把嗎？第三，高力士幫助。高力士和楊貴妃的關係更不必說，楊貴妃先當女道士，再改嫁唐玄宗，這都是他設計的，他不可能把她再勒死。最後一點，楊貴妃的侄子楊暄幫助。其他幾個侄子都被士兵殺死了，只有楊暄在當時沒死。楊暄是駙馬，萬春公主的丈夫，楊國忠的兒子，官居鴻臚卿。鴻臚卿就是外交部長。這位唐朝的外交部長和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的。在隨行的隊伍當中還有遣唐使呢。外交部長的姑姑出了這樣的事，那麼於危難之中得到遣唐使們相助也是情理當中的事情。
這就給我們提供了一個楊貴妃不死的話題。那麼楊貴妃到日本必須借助船，她怎麼到的海邊？走的是什麼樣的道路？俞平伯先生在解釋《長恨歌》的時候也提出了貴妃不死的說法。那麼楊貴妃逃亡只有一條道路：先到陝西周至，然後走周至的儻駱道。即從周至縣的駱口驛，現在叫駱口村進山，穿越秦嶺，從陝西洋縣穿出來。這條蜀道修建得最早，是一條最險峻、最近的道路。所有的蜀道都是沿著河谷在山谷裡邊穿來繞去，但是這個儻駱道是遇山翻山，遇水過河，直上直下。
今天從漢中飛往西安的飛機航線還是沿著儻駱道飛。這條道路我考察過六次，因為它荒廢得最早，所以保留得最完好，沿途有各式各樣的石刻。所以說，楊貴妃是有可能沿著這條儻駱道從駱口驛進來，洋縣出去，沿著漢江南下，然後到長江，再往南到海邊。
當然這只是一種說法，中國的正史和日本的文字記錄完全不同，誰是誰非我們姑且不去評判，歷史給我們留下了這樣一個故事。
我們說楊貴妃從「霓裳羽衣舞」，到「宛轉娥眉馬前死」，一直到油谷町裡望家鄉，這是一個故事。可是在故事的背後，它的內涵太豐富。楊貴妃抓不住，這種撲朔迷離，或許正是楊貴妃的本意。
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